INTERPELACION A JESUS DE NAZARET PDF

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Author:Vogor JoJoll
Country:Saint Kitts and Nevis
Language:English (Spanish)
Genre:Medical
Published (Last):15 January 2014
Pages:324
PDF File Size:19.43 Mb
ePub File Size:7.47 Mb
ISBN:258-7-21238-412-3
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Report DMCA. Home current Explore. Words: 36, Pages: Preview Full text. Gracias a Dios he perdido la fe. Mi infantil fe en el absurdo dogma cristiano.

Te hablo de hombre a hombre, usando mi cabeza sin miedo y sin rencor pero con firmeza, para exponer los derechos del ser humano en este rompecabezas del universo y para que muchos de mis hermanos pierdan el miedo que siente hacia ti, aunque lo tengan en muchos casos disfrazado de respeto y aun de amor.

Pero tu derrumbe fue total. Te las hubieran dicho y de hecho te las dijeron miles de otros hombres y mujeres de todos los siglos, pero no los dejaron expresarse con libertad. Porque cuando tus representantes cogieron el poder o tuvieron suficiente influencia con los tiranos de turno, ahogaron salvajemente toda voz disidente llenando para ello toda Europa de hogueras y de horcas.

Pero gracias a que tus representantes ya han perdido el poder civil que por tantos siglos tuvieron o en el que tan directamente influyeron los disidentes podemos discrepar con libertad sin que nadie nos lleve a la hoguera. Profetizaste para muy pronto el fin del mundo con terribles cataclismos Mt 24; Mr 13; Lu 2 , y lo hiciste con lujo de detalles.

Pero el fin del mundo no acaba de llegar. En segundo lugar, porque a tus seguidores realmente fieles a lo largo de la historia no les ha ido muy bien. Y en cuanto a las promesas que hiciste a los que quisieron seguirte tampoco las vemos cumplidas con demasiada exactitud.

La habilidad con que tu iglesia ha manejado la historieta de tu nacimiento es semejante a la que ha usado con tu muerte en la cruz. Y contra esta fatalista manera de discurrir se alza la voz de la raza humana.

Fue tu voluntad. Y si del siglo X, con sus tinieblas culturales saltamos al XIV y al XV, nos sumergiremos otra vez en un cenagoso mundo de tinieblas morales, en la casa de tus supremos representantes.

Dices que eres la luz del mundo. Sus mentes estaban tan en tinieblas como las de muchas otras autoridades que no te conocieron. Efectivamente, viniste a traer la guerra, y la historia de tu Iglesia es la mejor prueba. La historia de tus fieles es por lo menos tan belicosa como la de los que nunca creyeron en ti. La historia de Europa durante veinte siglos es una continua lucha entre tus seguidores.

Mt 28, La picaresca popular le atribuye muchas cosas a esta ceremonia. Entramos en el terreno del mito descarnado y primitivo. Tus cristianos desconocen que el mito de comerse a Dios es tan viejo como la humanidad. Hay puro milagro y poder de Dios. Te limitaste a bendecir el pan y el vino y a decir a aquellos pobres hombres que hiciesen lo mismo en recuerdo tuyo Le 22,19; Mt 26, No importa que luego, avergonzados, lo hayamos hecho resucitar; pero ya para siempre y para seguridad de nuestro psiquismo lo podremos representar en una cruz, muerto.

Los bautizos, las misas, los entierros y las bodas tienen tarifas como en cualquier oficina del gobierno. Tus representantes han invitado repetidamente a los poderosos para politiquear, a los ricos para tratar de finanzas y a los parientes para hartarse.

Total, que las bodas de Camacho fueron un asco. Pero de Dios no tenemos derecho a pensar que sea demente ni que se deje dominar por la ira ni que sea vengativo o rencoroso o mezquino.

Es cierto que imaginar a Dios como un padre le da al alma cierta tranquilidad, pero, por otro lado, supone una cierta infantilidad. Decididamente, imaginar a Dios como un padre es una idea bella, pero infantil.

La idea que un hombre moderno tiene de Dios no es tan concreta ni tan familiar, ni en fin de cuentas, tan infantil. Lo que sea Dios tiene que ser completamente incomprensible en toda su grandiosidad para la mente humana. Sentirse recibido, abrazado, acariciado y hasta mimado por Dios en persona al llegar al otro mundo—cosas completamente naturales en un padre ante la llegada de su hijo— es algo demasiado humano y demasiado infantil.

Necesariamente hay que agacharse a recoger contigo. Pero mucho vas a tener que hacer para convencernos de que eres Dios cuando vemos que tu mal humor es tan humano. Mt 11, Mt 5,4. Mr 10, Mr 9, Y el que no recoge contigo tiene derecho a no hacerlo si lo que tu recoges no le conviene. Ariel, San Buenaventura dice que una mujer adornada y bella con sus aderezos es una espada del demonio bien afilada. Como si hasta entonces las mujeres hubiesen tenido el cerebro seco.

Pero todo esto es andarse por las ramas. En la Iglesia hay indudablemente una sospecha hacia la mujer, a la que irremediablemente se identifica con el sexo, cosa que en el cristianismo ha tenido siempre muy mala prensa.

Las pronunciaste —si es que en realidad las pronunciaste— pero no las cumples. Se interesan por sus escuelas, por sus edificios, por sus exoneraciones fiscales y por sus privilegios.

La iglesia estaba cerrada. Pero para una vez que se cumplen nuestras plegarias hay docenas de veces que quedan sin cumplir a pesar de que las plegarias eran tan fervientes como en las otras ocasiones. Lu 11,11, y Mt 7, Porque lo cierto es que no nos diste ninguna prueba de que tal cosa existiese. Pero todas esas pomposas afirmaciones no dejan de ser meras palabras. Palabras huecas que han venido resonando a lo largo de los siglos, pero que la misma historia se encarga de desmentirlas.

En este mundo la pobreza y el llanto son una desgracia de la que todo el mundo huye, incluso tus representantes, que haciendo voto de pobreza y de renunciamiento a muchas cosas buenas de este mundo se guardan muy bien de cumplirlas y viven muy lejos de ser pobres y de pasar miseria.

Pero siguen embaucando a los ingenuos para que hagan votos y para que renuncien. Moriste en ella por salvarnos. En tiempos lejanos y no tan lejanos, en tu Iglesia reinaba un masoquismo desenfrenado. Pero para una mente objetiva que no haya sido envenenada con doctrinas ni con complejos, el mezclar el amor con el sufrimiento como algo normal, cuando se puede evitar, es estar delirando.

Lo que queremos es ser libres y tener oportunidad para evolucionar. Diles que les recuerden a los ricos y a los uniformados profesionales de la violencia tus bienaventuranzas tan comentadas y sermoneadas pero tan poco practicadas en tu Iglesia.

Y diles que no mezclen a Dios con esas cosas. Tienen una idea de Dios tan material, tan humana, tan concreta y tan ramplona que se atreven a ultrajarlo y hasta a levantarle calumnias, como cuando nos dicen que es capaz de castigarnos eternamente.

Y a fuerza de definirlo y de decirnos sus gustos y cualidades, indirectamente lo han hecho responsable de toda la miseria y de todo el dolor que hay en el mundo. Pero el sexo es fuente de placer, y por eso os resulta sospechoso. Sois, al igual que los profetas, agoreros de calamidades. Como chacales entre las ruinas, tales son tus profetas, Israel El que tu padre nos tiene preparados no tiene fin.

Y por eso, al igual que ellos, fuiste capaz de admitir semejante monstruosidad. Las ciudades en que tu imagen preside, no creo que se hayan distinguido en cuanto a felicidad y florecimiento de otras que no te tienen a ti como protector visible, o incluso de otras que tienen a otros dioses bendiciendo sus actividades. Y eso ya se nos hace extremadamente raro y no estamos dispuestos a admitirlo.

Los hijos son engendrados por sus progenitores y paridos por sus madres. Pero Dios no pertenece al reino animal y, por tanto, Dios no tiene hijos. En los evangelios no lo afirmas de una manera clara y tajante, y cuando lo haces usas palabras ampulosas e indirectas.

Total, un Dios hecho a nuestra imagen y semejanza. Y si los cristianos te han englobado a ti en una tal idea, te han hecho un flaco servicio. Si en realidad hubieses sido Dios, probablemente hubieses actuado de una manera muy diferente a como lo hiciste. Los hombres tenemos derecho a esperar que Dios haga las cosas mejor. Y todo por serte leales a ti, a tu Iglesia enlatada y llena de falsas creencias y a tus representantes miopes y bien apoltronados, disfrutando de las rentas de la fe de un pueblo con siglos de opio religioso.

Los pueblos que como el nuestro te han sido especialmente fieles, han corrido la misma suerte. En la Europa actual hay una sorda lucha entre el Norte y el Sur.

Pero tan fariseos como nosotros; tan ortodoxos, por un lado, pero tan injustos, tan soberbios y tan clasistas. No vale que te defiendas diciendo que te las han distorsionado. Jn 12, Te lo pedimos con respeto pero con firmeza.

Es cierto. Viniste a abrir las heridas Viniste a encender las hogueras Pero el muchacho bien sabe que lo quiero. Pues que te vienes conmigo, Diablo, mi buen amigo, salgamos ya de la iglesia del convento.

Los verdaderos poetas son ingenuos, y por eso mismo son audaces y no temen llamarle a las cosas por sus nombres.

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